思想火花
Sep 10
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Mar 17
梦呓:马航失联是不是一场游戏?

马航失联的时间一天天过去,虽然不断有新的消息传来,但是随着种种解体、坠毁的可能性被排除,失联事件本身变得越来越诡异和不可思议,当然这对相关国家特别是乘客家属来说,未免不是一件好事。特别是第七天马政府发布了飞机可能折返的的信息,让本来或许已经绝望的他们开始燃起了新的希望。虽然不论是被劫持还是机上发生了其他变故,都不是什么幸运的好事,但是比起灾难性的事故来,这种生的可能已是不可奢求的万幸了。
在人们的普遍关切声中,有一种可能虽然因为大胆而同样显得不可思议,但是结合事件发生以来,马方公布的失联时间上的疑点和马方对相关信息公布的不及时、不透明,甚至表现出支支吾吾,似乎有意掩盖什么,人们有理由设想:马航失联是不是受某种力量左右的一场游戏?这场游戏的大致情节是,某力量指定某些人或直接拉笼机上工作人员,在南海上空精心导演一场失联的恐怖剧,给世界制造一种“空难”或“劫持”的假象,在以种种事先设计的手段瞒天过海骗过世人后,他们让飞机按照事件设定但是人们不会注意的航线消失在世界的视野中,把飞机藏在某个地方等待游戏结束。
而此时,世界的目光和相关国家的力量则被这种力量牵引着,人们被牵着鼻子一会搜索空中,一会搜索海上,一会检测油污,一会检查疑似漂浮物。当一种游戏玩够后,这种力量又慢慢释放出一种种信息,的同时,引导人们继续往别的更难搜索的地方玩去……同时,还伴随今天机长家属搬家明天又予以否认、机长有无可能自杀等迷雾,让大家趣不减,这样直到把大家玩得筋疲力尽了,某种力量正坐在舒适的房子里看着大家忙忙碌碌的样子,端着咖啡满意地笑了:一切都在我的掌握中!如果你们能够找到,是你们的幸运,如果找不到,到时我公布被我找到了再不迟。不过,功劳是我的!而你们的应对事件的能耐和底细我都清楚了,这是我最大的收获。
大家想想,有没有这种可能呢。你们看,现在中国已经动用9艘艇和10颗卫星了,有26个国家参与了这场从太平洋到印度样的大搜索活动,相关国家在国际道义面前不遗余力,拿出自家最大的力量来维护人间道义,却不需某种力量多花一个子,多说一句话,这是何等的高明啊!这样的一种高人,到底会是谁呢?他们在玩这个游戏的同时是不是还有其他的游戏呢,下一步还有什么游戏呢?如果是这样,陪他们玩游戏的人们是及时撤出还是考虑怎么把这场场游戏玩得更有价值呢?
这只是一种看似天花夜谭的猜想或梦呓,但绝不是恶搞,认为无趣的人们请不要误会,我们都是希望飞机平安的。如果你要骂,那你得先告诉我,飞机到底在哪儿呢?

(140317晚)
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Jul 14
请不要辜负这个网络时代
-----浅评周小平文章《请不要辜负这个时代》

6月份周小平在互联网上发布了题为《请不要辜负这个时代》的文章,该文迅速引起了各大网站的极大关注,并成为一个热点话题。为避免“凑热闹”、“沾光”之嫌,笔者本不想对此作公开的评论,但既然这是个热点话题,而且又充满了争议,出于对传媒现象的研究和对舆情引导的关注,笔者觉得还是有必要对此浅评几句。



读完这篇长文,总的来说,文章的立意很好:请不要辜负这个时代。对此,笔者也颇为赞同。尽管这个时代的中国还存在诸多社会问题,有很多方面需要完善,但我们必须有客观、清醒的认识。民众希望国家发展更加迅速,希望国家整治问题的力度更大,希望能够分享更多的改革福利……这些都是可以理解的,而且也是执政党和政府应该做到的。但是,毕竟我们是在用几十年时间走西方资本主义几百年走过的发展历程,我们不仅发展的起步时间晚,而且也没有资本主义当初发家时的那种历史条件,国家的性质不允许我们有资本的原始积累,也不允许我们掠夺别国的资源、财富来发展自己。这些道理其实不用笔者来说,仅以至今仍让亚洲各国民族伤心和痛恨的日本为例,稍有点历史常识的都知道,日本为什么当初要发动侵华战争?大家可以说原因很多,但究其根本原因还在于日本国内资源太少,满足不了其军国主义企图迅速发展国家的需要,但是其又不愿意通过正当的方式解决发展中的问题,于是在觊觎中国的资源多年后,终于发动了侵华战争,给中国和亚洲乃至包括其本国人民的世界人民带来了深重的灾难!

历史的选择让中国只能走和平崛起的内部发展道路,而被一些国人奉为民主、自由的美国等国家不愿意看到一个红色中国的崛起,在武力遏制无效后,加紧对中国实施“冷战”思维,加之国内在社会主义建设规律的摸索中出现了严重的错误和自然灾害,内忧外患让这个已经饱受百年屈辱的国家和民族再次经受着严峻的考验。在这种在别国很可能出现政权动荡的严峻形势面前,中国人民挺过来了,果断进行拨乱反正,实施改革开放战略,三十年中取得了举世瞩目的成果,这不是靠中国自夸能实现的,而是以实际的努力赢得的,也不是西方国家承不承认的问题,而是令他们紧张而又必须考虑如何面对的问题,这从某些国家时不时宣扬的“中国威胁论”中也可见一斑。

但是有些人似乎不愿看到改革开放三十年的伟大成就,而津津乐道并沉浸于前三十年国家走过的弯路,出现的失误和主要领导人的错误,似乎中国在那个时候崩溃了才应该。也不知这种“深究”到底是要以史为鉴,促进中国的进步,还是要忆苦思甜,珍惜今天的生活,抑或是因为有嗜苦症,仅仅是为了满足自己的心理需要,减轻烟瘾般的煎熬?当然,历史教训是不能忘记的,从这个意义上说,人们应该感谢这部分对历史问题不依不饶的执著者,是他们让执政党和国家的发展进程小心谨慎,稳步向前。

笔者以为,不论是弯路、失误还是错误,那都是特定历史时期出现的问题,我们虽无必要寻找借口开脱责任,但也应看到执政党并未回避和推脱责任,而是勇于承认,敢于担当,并进行了拨乱反正,实施了改革开放,取得了伟大的成就。在这个过程中,中国前进的步伐已经够快的了,国内外很多学者认为,国家要考虑的不是进一步加快发展步伐的问题,而是要不要减慢的问题。过快的发展势必带来更多思想观念上的冲击和人们不相适应的问题,已有的这些问题尚且有如此多的人无法忍受,急于要求政府解决,如果更多的问题呢?前三十年的实践证明,急于求成和冒进主义是不行的,中国人民数千年文化形成的共识也是“欲速则不达”,历史给中国的机遇和时间已经够苛刻了,我们盲目着急又有何益?

中华传统文化经典《弟子规》以浅显的语言告诉我们,“亲有过,谏使更,怡无色,柔无声,谏不入,悦复谏”,中国这个大家庭中,从作用上讲,执政党和政府好比“亲”即父母,即使他们有过错,儿子要做的是帮助他们改正,而且要讲究方法和态度,动不动拿人家父母现在的能力、水平来指责父母,看不到父母亲努力的基础之差和经历的时间之短以及各种无法相比的条件,看不到父母现在的能力和收获相对别人来说已经是更高的成就,实际上这既是不客观、不公正的做法,也是不孝的行为。当然这些不难明白的道理只是说给那些“恨铁不成钢”、一时糊涂的朴实爱国者听的,算是在他们烦恼之时的一种善意的开导,而对某些收受美分已经失去爱国资格却又打着爱国旗号不切实际地宣扬西方思想、西方制度、西方价值观念的公民来说,这是没有必要的,他们要么是真不懂,要么是假不懂,因为美分而故意不懂,是“有钱能使鬼推磨”理论的实践者。其实不论是鬼还是盗,也还行行大都有行规,有侠义之道,也就是我们所说的原则,而孝和不背叛国家和民族就是原则,就是道。

总之,一句话,这个时代确实值得我们去爱,去珍惜,也值得我们为之努力,与之前行,一起走向新的伟大时代。



然而,一个好的立意,一个好的主题,要产生强大而持久的说服力、感召力,需要有好的论证,好的论据。周小平的这篇文章之所以有争议,就其整体来说,主要原因就在于其论证的不严谨、不客观,论据的不严密、不真实、不可靠,至于他是不是投机分子、读的书是不是真的读完了等其他方面的问题还是次要的,可以姑且不论。反对意见指出的硬伤主要在于他的这篇文章通篇缺乏理性分析态度和逻辑思维。

从论证方式上说,文章充斥着“你说……你知不知道……”之类近似排比的段落,拿“你说”的中国问题与“你知不知道”的其他国家的类似问题或“实际情况”相对比,证明“你说”的问题根本就不是什么大不了问题,或不是中国特有的问题,或是不符合实际情况的问题。貌似排山倒海,气势雄浑,但是这种论证的逻辑是缺乏力量的。因为这种逻辑缺乏理论和思想的高度,直白地说就是“和稀泥”,告诉人们“世界大同”,无需惊诧。这种无原则的无建设性意见的论证只能暂缓人们对问题的注意力,而不能从根本上正确引导人们,促进问题的解决。一旦先前肯定你的人们醒悟过来,只能感觉受骗,转而否定整篇文章、整个人。类似的句式还有“××说……但××不会告诉你……”、“你也许会说……我告诉你……”等,阅读时都值得人们注意其论证是否存在陷阱和漏洞。

同时,单从驳论的方式上讲,反对意见也指出,其中被该文驳斥的部分论点论调本身就是不可靠的,属于作者编造的。即使真的存在,这种“靶子”的质量也太差,太没档次,太“小儿科”,不仅作者拿这样的“靶子”说事,格调不高,而且也降低了“你”的水平和能力。换句话说就是战场上“敌情”判断不对,打错了方向,哪能有很好的战果?有的“××不会告诉你”的所谓真相也有很多不准确,站不住脚。这已不仅仅是论证方法问题,也涉及到论据问题。

从论据上说,文章受质疑的致命之处在于许多例证不准确,不是细节有出于,就是数据不准确,甚至张冠李戴。虽然,人们可能无法保证自己每一个字每一句话都十分准确,但是既然要论证、要驳斥,而且考虑很久了,就应该尽可能做到真实、准确、可信。模棱两可、含糊不清有漏洞的论据不能用,这是论证性文章的基本常识。即使条件有限,做不到精准,也至少要保证基本事实清楚,不添油加醋,不张冠李戴,更不能胡编乱造。笔者针对反对者提出质疑的问题认真进行了比对查证,发现该文论据事实描述和数据不真实、不准确的情况多处存在,构成了无法挽回和自圆其说的“硬伤”。试举几例:之一,文章开始部分说到王小波的弟弟在美国街头被刺死一事,虽然被刺死这一事实清楚、真实,但是事例描述的具体细节中加入了“这段时间路过的车辆和人很多,但没有人停下来帮助他”等有违权威文献所叙事实的凭空想象之词,虽然能够引起人们对美国社会人情冷酷的愤怒,但是一旦人们获悉真相,那么效果适得其反。之二,如对3D技术的描述,“美国3D打印技术只能打印塑胶部件,中国3D打印技术已经开始打印超坚固超耐高温的钛合金部件,并应用在了飞机上”,可事实却是“我国成为继美国之后、世界上第二个掌握飞机钛合金结构件激光快速成形及技术的国家”。如果要说先进之处,在于“在性能上,根据公开的材料表明,我国已经能够生产优于美国的激光成形钛合金构件,成为目前世界上唯一掌握激光成形钛合金大型主承力构件制造且付诸实用的国家”(环球网,http://mil.huanqiu.com/mlitaryvision/2013-05/2694341_2.html)。至于数据方面的硬伤,也比比皆是,且许多是简单的常识性错误,如说北京城的总人口从20万变成了3000万,“涨了150倍”,不仅无任何限定词说明是哪一年的数据,是户籍人口还是常住口,按照什么样的统计标准,而且数据也不准确。翻翻有关网站资料就知道,建国初1949年的北京户籍人口也有200多万,怎么会是20万(北京市公共卫生信息中心网,http://www.phic.org.cn/tonjixinxi/weishengshujutiyao/jiankangzhibiao/201304/t20130425_60101.htm) ?现在的的人口数,按照权威统计,截至2011年末,全市常住人口2018.6万人,其中常住外来人口742.2万人。户籍人口1277.9万人,怎么会是3000万(北京网,http://bjjs.beijing.cn/smbj/n214078115.shtml)。如此简单可查数据表述不严谨姑且不论,但如此不准确就太令人匪夷所思,不知如何评说了。难道“一直想写下来”的文章事例、数据都是想出来的吗?就不能随手查查资料?而对挑剔的读者来说,一组数字的错误都可能影响整篇文章的可信度,何况不准确、不真实、不严谨的事例、数据俯首皆是?



评论这样的文章是一件苦差事,还得冒着被玩弄的危险。本文的主旨不在挑错,所以也不必一一例举其值得质疑之处并一一更正。再说网上有不少专心人士,已经挑了不少问题,虽不见得条条中肯,但也不乏真知酌见,至少查证的资料可提供一种参考(如:如何评价《请不要辜负这个时代》?http://www.zhihu.com/topic/19857779/newest# )。其实,笔者实在不敢相信一个号称作家、时评家、著名博主的网络写手,竟然出现如此一些在很多人来看根本不想理会的不严谨问题。当然,作为一个年轻的80后网络写手,周小平可能存在这样或那样的不足,这也是难免的。如果这是作者写作常态的表现,那么只能说有的反对者“不值一评”的看法虽然未免过份,却也一针见血,如果是作者故意为之,想引起争议受到关注扩大影响,那么可以说作者的目的达到了,而对反驳者来说,他们被戏弄了。

但是,即使是故意玩的游戏,也不要玩得过火了。全文中作者提出的一些建设性主张与自己的写作实践自相矛盾的地方,还是有必要指出来。“也许我不能要求每个人都熟读历史,可我们至少要有常识对吗?”-----可是这篇文章中违背常识的还少吗?“我亲爱的朋友们啊,你是不是觉得那些领导说什么就信什么的人特别可悲,可怜,奴性?那你想想,盲目相信‘人生导师’‘成功人士’‘异见人士’的人和盲目相信领导的人又有什么区别呢??你以为只有领导对下属不会说实话是吗?那我告诉你‘人生导师’‘成功人士’‘异见人士’对你同样也没有半句实话。”-----同样,该文作者在文中又是扮演一个什么角色呢,你叫人不要盲目相信别人的本没错,难道就应该相信你那些不客观、不准确、不可靠的说教?“如果你以为微博上、杂志、畅销书上那些夸张的、惊悚的、匪夷所思的或者让你拍案惊奇的东西,就是这个世界的真相,那么你永远都无法真正的认识这个世界。”-----同样,该文作者在微博上发的这篇文章中那些夸张的、匪夷所思的文字就真的是世界的真相了吗?“所以能拯救你们不被洗脑的,惟有知识本身。”-----以作者在这篇文章中的表现,作者你是在干什么呢?是因为你看了几本书就觉得自己在传播正确的知识?还是在提醒人们要用正确的知识来分辨你文章中存在的诸多纰漏?“眼见身边的人一个个逐渐被微博催眠、被杂志报纸和畅销书侵蚀、一个个渐渐滑向是非不明,黑白不分的深渊时,我不得不忧心忡忡。”-----同样,该文作者在文中是不是也有“是非不分”“黑白不分”的嫌疑呢,是不是在用这些东西给人催眠呢,是不是也让人忧心忡忡呢?



写到这里,笔者觉得还有必要提一提赞同者特别是主流媒体对这一热点问题的反映。在赞赏声和反对声都很激烈的情况下,7月10日,中国互联网协会、首都互联网协会举办《请不要辜负这个时代》博文座谈会,多位知名博主、专家和国内主要网站有关负责人,围绕如何客观理性看待我们当今所处时代、如何弘扬网上正能量与博文作者周小平进行了交流。

报道认为,这篇博文的传播激发了网络上关于打击谣言、正本清源的热烈讨论。如何理性看待我们所处的时代,如何形成兼听的思维,对社会上流行的“说法”和别人给出的“答案”保持一份清醒认识和审慎判断,这些思考在网民中引起强烈反响。

与会者在座谈中表示,“社会应倡导网民独立思考,网络名人和网站要负起打击谣言、弘扬正能量的责任”,“我们对这个社会的状况进行批评和讨论都是可以的,但需要有一定的原则,那就是讲事实、说真话”,“现在大家想法很多、观念很多,很多人被一些流行的观点带着走,理性无人喝彩,偏激才有市场,这是个误区”,“现在需要在社会上、网络上树立一个核心的价值观,就是让大家都去做实事,而不去相信那些所谓‘人生导师’的东西”,“要维护新闻信息传播必须真实、客观的底线”,“现在网上存在跟风现象,对那些罔顾新闻事实、明显违背常识的言论,互联网企业要加强监管、负起责任,不能任意让谣言传播,要用事实去引导网民,让网民学会独立思考,避免被负面的、虚假的、无逻辑的或者所谓‘心灵鸡汤’式的思想控制”,“社会上、网络上需要追求真相、建设性批评、提供正能量的真正的‘意见领袖’”,“作为党报大报、主流媒体,我们要顺应这种变化,主动承担在新媒体引领舆论的责任,放低自己身段,使自己成为网络舆论场中的一个,然后在与各种意见的交流、交锋中,辨明真相,取得共识”,“倡议互联网从业人员、名人、专家、媒体都应积极、有效地引导网民,给网民提供一个观察问题的正确的历史视角、国际视角,理性、客观地看待现实问题,承担起推动中国和平发展的重任”。

参加座谈的人民网、新华网、央视网、中国网、中国日报网、中国经济网、中青网、光明网、环球网和新浪网、腾讯网等中央重点新闻网站和主要商业网站相关负责人表示,《请不要辜负这个时代》从标题、立意、论述都非常“网络化”,因为“接地气”,所以网民推崇;因为“摆事实”,所以网民认同;因为“评热点”,所以成为热点。网站要多推荐这样的好作品,要注重新媒体的社会责任,不辜负我们这个伟大的时代。(新华网,http://news.xinhuanet.com/local/2013-07/12/c_124997192.htm。)

可以说这些意见都很中肯,有的问题也是周小平需要注意的。既然名为博文座谈会,就应该全面分析研究博文的成功和不足,但是从报道看,座谈会对周小平这篇文章本身存在争议的问题似未提及,本身也就有违会议达成的共识。媒体必须理性、客观地看待热点,作好正确引导的表率,网络才能取得真正的进步。

不管是赞同者,还是反对者,对关注该文的读者来说,反对者的认真和努力挑错的功夫都很有价值,至少为此进行了一次自发的常识教育、历史教育、国情教育、爱国教育,从这个意义上说,即使这篇文章有再多的不是,人们还得感谢周小平,感谢他的《请不要辜负这个时代》! 笔者斗胆也建议有影响的网络舆论领袖们,不管是“公知”还是“五毛”,也不管是“左派”还是“右派”,既然我们有幸生活在网络信息时代,互联网给了这么广阔的平台,我们就应该充分利用好这个凝聚人类科技文化智慧的平台,传播真、善、美,传递正能量,决不能让网络成为“垃圾场”、“公共厕所”;既然网络是社情民意的最大集散地,我们就应该读好书,练好笔,多写客观、理性、富有责任感,充满知识性、可读性的好文章,做一个有素质的舆论领袖,切不要辜负了广大寻求真知的网民,切不要辜负了这个网络时代! (琼台思想博客  欣文)
Jun 4
建立正常的党员退出机制

近年来,随着思想意识形态领域斗争形势的日益复杂,特别是“法轮功”退党、退团宣传攻势的影响,“退党”已成为党员理想信念、政治立场和党的凝聚力方面一个极其敏感的词汇和极为沉重的话题。党的十八大报告指出,要“健全党员能进能出机制,优化党员队伍结构”,笔者以为,要贯彻党的十八大精神,加强党的建设,必须拨开笼罩在党的建设身上的雾霾,澄清复杂形势带来的不理性认识,正确看待正常的党员退出机制对党的建设的影响和作用。

要客观看待退党的合法性,避免走入只能进不能出的“官本位”翻版思想误区。入党与退党原本是任何党派组织发展工作一个问题的两个方面。我国法律并未对各个合法党派组织发展中的入党、退党问题作出限制。作为执政党根本大法的中国共产党章程赋予了中国公民入党和退党的自由。党章第一章第一条指出,年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子,承认党的纲领和章程,愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的,可以申请加入中国共产党。同时该章第九条又指出,党员有退党的自由。党员缺乏革命意志,不履行党员义务,不符合党员条件,经党支部教育仍无转变的,应当劝其退党。如被劝告退党的党员坚持不退,应当提交支部大会谈论,决定把他除名,并报上级党组织批准。由此可见,退党单纯从组织工作上看属于合法行为,无需看得太重,大惊小怪。有进有出是任何党派发展的正常状况,只能进不能出则是只能上不能下的官本位思想的翻版。

要合理看待人们对待退党行为的社会心理,不宜作过多的政治和道德解读。对每一个追求正确的政治信仰,积极要求进步的人来说,入党确是人生一件非常严肃的大事。入党意味要对党忠诚,为党的理想奋斗终身,永不叛党。除非自身犯下严重的错误被党除名,退党的这个自由一般是不会有人去享受的。如果有党员主动要求退党,不管是个人的理想信念、政治立场出现了问题,还是其他与此无关的原因,人们思想意识上难以接受,会习惯性认为这个人理想信念和政治立场不坚定,而且这种舆论氛围会长久地笼罩在这个人头上。如果谁被敌对势力腐蚀,出现叛党行为,那么他将被永远钉在人生和历史的耻辱柱上。在这种政治立场方面的压力下,退党成为一个极为敏感的政治话题不难理解,并且也正好反映了社会对党组织政治要求的认可。对基于文化传统的这种社会心理必须予以从情感上理解,客观地看待,正确地认识,不能以感情代替理性。叛党行为极其恶劣,应当坚决反对,不符合条件被劝退党极不光彩,当引以为戒。但要把叛党、被劝退党和正常退党区别开来,不要把正常退党看得过重,赋予过多的政治压力和道德谴责。

必须严格党员发展程序,严格审查党员条件,妥善处理数量和质量的关系。党受到拥戴,不断增加新鲜血液,力量越来强大对党的发展来说是好事,但是强大并不只能依靠数量,数量多也不见得就有战斗力。众所周知,苏共在20万党员时建立了政权,有200万党员时取得了反法西斯战争的胜利,在将近有2000万党员的时候却亡党亡国,它的教训是值得我们警醒的。中国共产党党章第一章第五条规定,发展党员,必须经过党的支部,坚持个别吸收的原则。我们不能单纯追求数量,以完成指标数量的态度来发展党员,忽视党员的质量和发展工作程序。我国现有8000万党员,数量上已经达到相当的规模,发展工作必须转向在质量上下功夫。必须严格遵守原则,注重党员质量,宁缺勿滥,真正把各阶层中符合条件的优秀分子吸收到党的组织中来。

必须建立正常的党员退出机制,保持党的纯洁性、先进性,优化队伍结构,提升执政能力。众所周知,我们党担负着团结带领人们全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的重任。党面临长期、复杂、严峻的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验和更加尖锐的精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险。形势的发展、事业的开拓、人民的期待都要求我们以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程,全面提高党的建设科学化水平。党的十八大报告指出,要“重视从青年工人、农民、知识分子中发展党员”,“健全党员能进能出机制,优化党员队伍结构”,这样的共识和“三个代表”重要思想一样对党的建设具有深刻的时代意义。我党现有8000万党员主流是好的,但勿庸讳言,部分党员中存在比较严重的腐败问题,令人触目惊心。对那些已经腐化变质,徒有其名的所谓党员,他们不仅失去了先进性,反而成为了危害党和人们的蛀虫,我们应该当作毒瘤及时的予以清除;对那些缺乏革命意志,不履行党员义务,已不符合党员条件且教育帮助无效的党员也应该予以劝退,以维护党员队伍的纯洁性,确保党坚强有力,同人民保持血肉联系,共同建设国家繁荣稳定,人民幸福安康的美好生活。

必须强调的是,党的十八大提出健全党员能进能出机制,这是党在新时期带领全国人民取得伟大成就,成为成熟的马克思主义执政党后,顺应形势发展、事业开拓、人民期待的要求,以改革创新精神为全面提高党的建设科学化水平,优化党员队伍结构展示出充分自信的科学决策,而呼吁建立正常的党员退出机制正是对党的十八大提出的全面推进党的建设新的伟大工程有关精神作出的理论探讨,并非有人担心的鼓励退党论调,更与敌对势力鼓吹的“退党”邪论的性质是完全不同的,对此,党员干部既要有清醒的理论觉悟,也要和中央一样保持充分的改革自信。(欣文  琼台思想博客原创)
May 24
让内心流淌党员的神圣感

记得某同事一次在剖析自己思想的文章中提到,现在作为一名党员,要在一些社会场合自然而大胆地提及自己的党员身份,似乎是件很难的事。说这话的同事很可爱,可爱之处在于他能够大胆地把一种社会现象通过自己的内心感受真实地表达出来,可爱得单纯,丝毫也不顾虑到这样直言不讳的话会不会影响别人对自己的看法。其实,他的直言所折射的关于党员意识和神圣感淡化和缺失的问题也正是我很早就想说但一直憋在心里没有找到合适机会说出来的话题。

中国共产党人在人们眼中的群体形象一直是崇高的,无论是在文艺作品还是现实生活中,在急难险阻面前,能够挺身而出的往往是我们的共产党员,能够大吼一声“共产党员跟我来”冲锋在前的英勇事迹也不胜枚举。但勿庸讳言,的确在我们的工作生活中,党员身份的自觉意识和神圣感的淡化甚至缺失是一种相对普遍的社会现象,已不容忽视。一方面,它反映了党员个人在自我要求和自身修养问题上松懈,面对社会不良风气,不仅不敢尽党员之责进行抵制、批评,与之开展思想斗争,把自己混同于一般群众,甚至随波逐流,渐受浸染而不觉。另一方面,它折射出了我党一些地方基层组织涣散,缺乏正常的组织生活,尤其是放松了对党员的思想教育。同时,它也反映了新形势下世情、党情、社情日益复杂,社会需要张扬浩然正气,而别有用心者企图腐蚀、搞垮我党,深层次的危险、矛盾和斗争一分一秒都不会停息,正如党的十八大报告指出的,“党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的”。

面对问题和危险,党的每一份子都不能麻痹松懈,必须为加强党的建设尽心尽力,尽职尽责。共产主义的理想和追求是远大神圣的,我党领导的带领人民全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的事业既是时代大业,也是注定要写入历史彪炳千秋的历史伟业,足够让每个热爱自己国家和民族的华夏子孙在内心燃起无比的神圣感。我们必须经常重温入党誓言,自觉加强自身党性修养,牢固树立党的宗旨意识,不断强化党员的身份意识,让内心流淌对党、对党的事业的神圣感。必须在工作和生活中大胆践行党的宗旨,以党员的身份严格要求自己,树立共产党员的良好形象,强化群众对共产党员良好形象的认同,逐渐密切党群关系,恢复我党历史上与人民群众的血肉情谊,让党的执政基础更加宽广、坚实。

行文至此,忽又想起媒体曾经报道过有的地方青少年不知道国歌、不会唱国歌现象,由此又联想到党员中间类似的问题也不少见,从国际歌不会唱或者唱不准、唱不完,入党誓词记不完整,党龄不会计算等党员基本常识没有掌握或掌握不牢,到不熟悉党的组织生活程序,不会组织党的活动等党务工作基础不扎实等问题,这些都恐非个案。有感于当初自己入团、入党时内心感到何等神圣、激动,而今入党前程序不够严肃、入党时仪式神圣感弱化、入党后党员身份自觉意识和神圣感淡化甚至缺失已成为一种相对普遍的社会现象,我觉得有必要呼吁党的各级组织应该在入党培训和党员培训、党的生活中加强对党员应知应会的知识和能力的教育、培训,不仅要增强党员身份的自觉意识和神圣感,更要让党员在工作和生活中自觉身体力行,大胆亮出党员身份牌,以身作则,引领社会真、善、美的传统和时代新风。

党的十八大报告指出,全党必须牢记,只有植根人民、造福人民,党才能始终立于不败之地;只有居安思危、勇于进取,党才能始终走在时代前列。党坚强有力,党同人民群众保持血肉联系,国家就繁荣稳定,人民就幸福安康。就让我们每一个党员都时刻牢记党的使命,牢记十八大的精神,牢记共产党人的责任,热爱自己的岗位,并在平凡中乐于奉献,为党争光。如果有谁问起自己的党员身份,能够以党员为荣,就像2013年春节晚会节目中那个骄傲的保安一样中气十足的大声说出:我是党员,我骄傲!
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