Apr
11
老板，我的佩服是真的
----漫谈保洁工阿珠的乐业与热情
一日得空闲坐品茗，老板突然问我：我们这里你最佩服谁？我愣住了，一时还真难以找出一个合适的人来，只好说，人各有所长，每个人都有值得我佩服的地方。又过几日，因事请示老板，我接着上次的话题说，如果一定要找一个我佩服的人，倒真有一个，这个人就是保洁班的班长阿珠。老板将信将疑地逗我：你的佩服是假的吧，更多的恐怕是同情？我笑而不驳，心里却在说：老板，我的佩服是真的，信不信由你!
其实，不管老板信不信，一个众人眼里的工作体面、收入颇丰的传媒工作者说最佩服一个保洁工确实让人感到有些言不由衷，要么是故作清高，要么是说话太不着调。要我说，我这话一点都不离谱，也没有故作清高的份。对阿珠的认可，确是发自内心的，理由我可以慢慢道来。
阿珠作为一名保洁员，在社会看来，她处于社会的底层，收入不高，工作也算不上体面，遑论什么社会地位。但是，她有几样当今社会稀缺的东西：一是乐业，二是热情。在我看来，此二者胜过任何权势和财富。
现代社会，物质发展已极度丰富，但是世界面临一个严峻的问题是，现代化实现了，人却不见了。这不是我个人的什么新理论，而是十年前在岳麓山下求学时，台湾著名女作家张晓风女士的丈夫林治平先生在他的讲座里提出的论断，我深以为然，“中毒”不浅。
一个受物欲和拜金主义思潮冲击的社会，免不了有的地方人们的价值观发生扭曲，传统的价值取向被颠覆，即使不少有识之士极力抗争，但是不良社会风气冲击主流价值观在所难免，并不知不觉间会左右着人们的思维方式。
面对冲击，并不是每个人都会被冲倒而随波逐流，总会有一部分人会坚守自己的生活理念和情操，守护好自己的精神家园，像保洁工阿珠，像电视剧《长白山下我的家》的女主人公。不过他们要学会正确看待身边的变化：原本正确的东西成为另类，歪风邪气招摇过市并似乎不可一世。
我想阿珠不会没有遇到误解的眼光，不会没有听到闲言碎语，但是她依然是那样的热情地对待每一个人，不管他是老板，还是与自己没任何利益关系的小员工；依然那样地敬业、爱业、乐业，就像哨兵珍视他脚下的三尺岗台，就像老农精心呵护他的每一株秧苗。
反观我们身边的一些现象，好高骛远不屑做基础工作者有之，想做机关兵视基层为“流放之地”没有出头之日者有之，眼睛死盯出名挂号建功立业快的中心工作不安心做服务保障工作者有之，得到了“位子”不珍惜机会努力工作反而总觉得组织和领导亏待了自己者有之……
虽然，马克思主义认为，人要全面发展，社会应该努力为人的全面发展创造条件，但是，现阶段在任何一个机关、企业、团体，要想事事绝对公正、事事人人满意绝无可能。在尽可能满足人们自身发展需求的同时，更多的时候工作、岗位要服从整体、全局的要求，就像工业化大生产时代生产线的每一道工序必须服从整个生产流程的需要。
明白了这一点，我们没有理由嫌弃、厌倦当前可能并不让人满意的工作，即使真的不是自己最喜欢做的、最擅长做的，但也要敬业爱业乐业，“守土有责”，也要陈列就列，在其位，谋其政，谋好政，然后才能去寻找更适合自己的岗位。
如果有了这种工作理念，有了“镙丝钉”精神，每一个岗位都会有你能够乐业的工作，你以前“心仪”的工作机会说不定会悄然而至。到那时，说不定你会舍不得离开你现在的岗位。如果你到了心爱的岗位，相信你会更为出色。
而阿珠这个普通得不能再普通的保洁工，她的乐业一定源于她内心的乐观、充实、知足，她的热情源于她心地善良，善待每一个人，没有过多的功利，甚至无论是乐业和热情都还源于她满足于现在拥有的一切而有一颗常怀感恩的心!
那日，老板还曾问我，你觉得比阿珠幸福吗？我说，未必。幸福，其实是一种感觉，你觉得自己幸福就幸福了，古人所谓“知足常乐”实际上说的就是这个道理。
物质贫乏的家庭和社会，人们的幸福感不一定就低，像“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜”毕竟曾经是中华大地广大人民的生活写照。虽然获得更多的物质和金钱能够提高人们的幸福感，但是拥有了充足的物质和金钱也未必就幸福了，反思而今央视一句“你幸福吗”会引起那么多的反弹也就能说明问题。
---但是说这些和乐业有什么关系吗？当然有，而且很紧密。你对待工作的态度就是你对待生活的态度，你对工作的感觉就是你对生活的感觉。
阿珠这样一个乐业、热情的处于社会底层的劳动者，她以自己热爱生活和工作的真实人生态度赢得人们对她的尊重，人们理应对她尊敬，她并需要别人的同情，同情只能是对她的不敬!
我想，这些道理对于一个接近我父辈年龄的睿智老板来说，他不会不懂的，他一定是在调侃我。因为那天我说出阿珠的名字，老板竟然也给我说起了阿珠的一则轶事：有一次，她到老板房间做卫生，不小心把一个杯子打破了。其实对一个大单位来说，日常维护中出点小差错没有什么，谁知她很自责，没有掩盖自己的过错，而是马上自己掏钱买了一个一模一样的杯子补上!
写到这里，回想老板问我“你觉得比阿珠幸福吗”的问题，我应该理直气壮地坦承，阿珠比我幸福!阿珠的生活也理应比我更加有幸福感。在阿珠面前，我只有尊敬和惭愧。她的这些品质正是我们需要学习和充实的！祝福阿珠!
所以，新年文艺晚会那天，当阿珠第一次作为主唱和她所在的保洁工、水电工、厨师团队登上舞台唱出“唱支山歌给党听”的旋律时，我鼓掌的双手特别用力，虽然她发音并不标准，但听起来很动听。我相信，这歌声一定发自她的内心，一如她的乐业、她的热情。
----漫谈保洁工阿珠的乐业与热情
一日得空闲坐品茗，老板突然问我：我们这里你最佩服谁？我愣住了，一时还真难以找出一个合适的人来，只好说，人各有所长，每个人都有值得我佩服的地方。又过几日，因事请示老板，我接着上次的话题说，如果一定要找一个我佩服的人，倒真有一个，这个人就是保洁班的班长阿珠。老板将信将疑地逗我：你的佩服是假的吧，更多的恐怕是同情？我笑而不驳，心里却在说：老板，我的佩服是真的，信不信由你!
其实，不管老板信不信，一个众人眼里的工作体面、收入颇丰的传媒工作者说最佩服一个保洁工确实让人感到有些言不由衷，要么是故作清高，要么是说话太不着调。要我说，我这话一点都不离谱，也没有故作清高的份。对阿珠的认可，确是发自内心的，理由我可以慢慢道来。
阿珠作为一名保洁员，在社会看来，她处于社会的底层，收入不高，工作也算不上体面，遑论什么社会地位。但是，她有几样当今社会稀缺的东西：一是乐业，二是热情。在我看来，此二者胜过任何权势和财富。
现代社会，物质发展已极度丰富，但是世界面临一个严峻的问题是，现代化实现了，人却不见了。这不是我个人的什么新理论，而是十年前在岳麓山下求学时，台湾著名女作家张晓风女士的丈夫林治平先生在他的讲座里提出的论断，我深以为然，“中毒”不浅。
一个受物欲和拜金主义思潮冲击的社会，免不了有的地方人们的价值观发生扭曲，传统的价值取向被颠覆，即使不少有识之士极力抗争，但是不良社会风气冲击主流价值观在所难免，并不知不觉间会左右着人们的思维方式。
面对冲击，并不是每个人都会被冲倒而随波逐流，总会有一部分人会坚守自己的生活理念和情操，守护好自己的精神家园，像保洁工阿珠，像电视剧《长白山下我的家》的女主人公。不过他们要学会正确看待身边的变化：原本正确的东西成为另类，歪风邪气招摇过市并似乎不可一世。
我想阿珠不会没有遇到误解的眼光，不会没有听到闲言碎语，但是她依然是那样的热情地对待每一个人，不管他是老板，还是与自己没任何利益关系的小员工；依然那样地敬业、爱业、乐业，就像哨兵珍视他脚下的三尺岗台，就像老农精心呵护他的每一株秧苗。
反观我们身边的一些现象，好高骛远不屑做基础工作者有之，想做机关兵视基层为“流放之地”没有出头之日者有之，眼睛死盯出名挂号建功立业快的中心工作不安心做服务保障工作者有之，得到了“位子”不珍惜机会努力工作反而总觉得组织和领导亏待了自己者有之……
虽然，马克思主义认为，人要全面发展，社会应该努力为人的全面发展创造条件，但是，现阶段在任何一个机关、企业、团体，要想事事绝对公正、事事人人满意绝无可能。在尽可能满足人们自身发展需求的同时，更多的时候工作、岗位要服从整体、全局的要求，就像工业化大生产时代生产线的每一道工序必须服从整个生产流程的需要。
明白了这一点，我们没有理由嫌弃、厌倦当前可能并不让人满意的工作，即使真的不是自己最喜欢做的、最擅长做的，但也要敬业爱业乐业，“守土有责”，也要陈列就列，在其位，谋其政，谋好政，然后才能去寻找更适合自己的岗位。
如果有了这种工作理念，有了“镙丝钉”精神，每一个岗位都会有你能够乐业的工作，你以前“心仪”的工作机会说不定会悄然而至。到那时，说不定你会舍不得离开你现在的岗位。如果你到了心爱的岗位，相信你会更为出色。
而阿珠这个普通得不能再普通的保洁工，她的乐业一定源于她内心的乐观、充实、知足，她的热情源于她心地善良，善待每一个人，没有过多的功利，甚至无论是乐业和热情都还源于她满足于现在拥有的一切而有一颗常怀感恩的心!
那日，老板还曾问我，你觉得比阿珠幸福吗？我说，未必。幸福，其实是一种感觉，你觉得自己幸福就幸福了，古人所谓“知足常乐”实际上说的就是这个道理。
物质贫乏的家庭和社会，人们的幸福感不一定就低，像“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜”毕竟曾经是中华大地广大人民的生活写照。虽然获得更多的物质和金钱能够提高人们的幸福感，但是拥有了充足的物质和金钱也未必就幸福了，反思而今央视一句“你幸福吗”会引起那么多的反弹也就能说明问题。
---但是说这些和乐业有什么关系吗？当然有，而且很紧密。你对待工作的态度就是你对待生活的态度，你对工作的感觉就是你对生活的感觉。
阿珠这样一个乐业、热情的处于社会底层的劳动者，她以自己热爱生活和工作的真实人生态度赢得人们对她的尊重，人们理应对她尊敬，她并需要别人的同情，同情只能是对她的不敬!
我想，这些道理对于一个接近我父辈年龄的睿智老板来说，他不会不懂的，他一定是在调侃我。因为那天我说出阿珠的名字，老板竟然也给我说起了阿珠的一则轶事：有一次，她到老板房间做卫生，不小心把一个杯子打破了。其实对一个大单位来说，日常维护中出点小差错没有什么，谁知她很自责，没有掩盖自己的过错，而是马上自己掏钱买了一个一模一样的杯子补上!
写到这里，回想老板问我“你觉得比阿珠幸福吗”的问题，我应该理直气壮地坦承，阿珠比我幸福!阿珠的生活也理应比我更加有幸福感。在阿珠面前，我只有尊敬和惭愧。她的这些品质正是我们需要学习和充实的！祝福阿珠!
所以，新年文艺晚会那天，当阿珠第一次作为主唱和她所在的保洁工、水电工、厨师团队登上舞台唱出“唱支山歌给党听”的旋律时，我鼓掌的双手特别用力，虽然她发音并不标准，但听起来很动听。我相信，这歌声一定发自她的内心，一如她的乐业、她的热情。
Apr
10
对待人才要学屠岸贾的“慧眼”和气量
央视一套播出的电视剧《赵氏孤儿案》今晚大结局了。这部长达41集的片子虽占去了我几乎一个月的晚上时光，但是我乐此不疲。刚开始时，这部片子并未对我产生多大的吸引力，我也并未觉得这部片子有多精彩，因为我看过这个题材的电影，觉得电视剧不会有什么新意，同时也对这么一个充满残酷的沉重题材不忍重读。但是它能够在我的这种心理状态下逐渐吸引我，而且吸引了全家，这本身说明了它是一部成功的巨制。题外话就不用我这个外行多说了，还是说道说道一下屠岸贾这位枭雄式人物对人才的态度吧。
按照正史的观点，勿庸置疑，屠岸贾这个人物无论是在剧中还是在历史上，都是一个遗臭万年的反面角色。但是评价一个人，我们不能简单用非此即彼非黑即白的绝对论方式。何况，屠氏是一个一点也不简单的重要人物，更何况，一部成功的文学作品、一部成功的电视剧在刻划和表现人物时必须以能够充分表现人物丰富的性格特征为己任。应该说，在这一点上，《赵氏孤儿案》是相当成功的。也正因为如此，我觉得即使这么一位反面角色，我们也应该客观的看待他人生各个方面。譬如，若抛开正义与邪恶之辩，他对人才的智慧和气量，就值得可圈可点。
不能不承认，剧中屠岸贾在识才上是独具“慧眼”的，对人才的包容也是气量非凡的。在看透人心，把握时局等问题上，屠岸贾是一等一的高手。换一句话说，就是这样一个在此种能力上也自负不已的奸诈人物，即使有到满等门客的支持，他仍然在与程婴的无形过招中频频居于下风。众人都以为程婴不过是一介医匠，不可能有高超的政治智慧，不足为惧。屠岸贾虽不能完全猜透程婴的心思，但是他能够力排众议，从种种迹象甚至蛛丝马迹中觉察到程婴的过人之处，这已非常人能所为，也非常人能够理解。所谓高手是寂寞的，原因大概也在这里吧。
屠岸贾的特点中，他对人才包容的气量也是另一个非常人所能及的地方。像程婴这样一个令他伤透了脑筋，搅了他很多局的小小医匠，这么一个他人生中最潜在也最现实、最危险也最可怕的对手，他竟然可以容忍他享受门客的待遇，在府中白吃白喝了19年，还能够经常在一起把酒过招，却没有因其危险欲杀之而后快。即使在真相大白之后，他仍不想杀程婴，还能在把酒临风中极力掩饰内心的紧张与之谈笑风生，坦诚自己的险恶阴谋。这不仅需要足够的容人之量，还需具备非凡的惜才之心。这也很容易让人想起另一个历史人物杨修，他也是个人才，也遇到了一代枭雄，但是他遇到的是没有容人之量的曹操，命运就大相径庭了。
不管历史上真实的屠岸贾是不是这样，也不管该剧的编剧和导演是否刻意营造了人情味并突出了屠岸贾的这种优点，剧中人物屠岸贾对人才的态度确实值得人们思考和借鉴。反观我们的身边，身为领导干部，不能识人善用者有之，妒才嫉能压制人才者有之，求全责备者有之，钉着缺点的树木不放不见优点的森林者有之，以一己之好恶分出亲疏远近者有之，甚至打击报复给人穿小鞋者有之，恶意中伤诋毁人才者也有之。如此种种，虽非普遍，但是危害至深。正如片中所说，杀了一个忠心的赵朔，无数忠臣弃国而去。若未善一个人才，受伤的绝非一个人，其他人才会“敬”而远之。
屠岸贾虽然识才、惜才，但是他最终众叛亲离，问题坏就坏在他的心术不正上。倘若我们各行各业都能够学得并超越他识才之力、惜才之心，用在人间正道上，中华民族复兴大业何愁不成？“中国梦”早日实现有何难哉？
央视一套播出的电视剧《赵氏孤儿案》今晚大结局了。这部长达41集的片子虽占去了我几乎一个月的晚上时光，但是我乐此不疲。刚开始时，这部片子并未对我产生多大的吸引力，我也并未觉得这部片子有多精彩，因为我看过这个题材的电影，觉得电视剧不会有什么新意，同时也对这么一个充满残酷的沉重题材不忍重读。但是它能够在我的这种心理状态下逐渐吸引我，而且吸引了全家，这本身说明了它是一部成功的巨制。题外话就不用我这个外行多说了，还是说道说道一下屠岸贾这位枭雄式人物对人才的态度吧。
按照正史的观点，勿庸置疑，屠岸贾这个人物无论是在剧中还是在历史上，都是一个遗臭万年的反面角色。但是评价一个人，我们不能简单用非此即彼非黑即白的绝对论方式。何况，屠氏是一个一点也不简单的重要人物，更何况，一部成功的文学作品、一部成功的电视剧在刻划和表现人物时必须以能够充分表现人物丰富的性格特征为己任。应该说，在这一点上，《赵氏孤儿案》是相当成功的。也正因为如此，我觉得即使这么一位反面角色，我们也应该客观的看待他人生各个方面。譬如，若抛开正义与邪恶之辩，他对人才的智慧和气量，就值得可圈可点。
不能不承认，剧中屠岸贾在识才上是独具“慧眼”的，对人才的包容也是气量非凡的。在看透人心，把握时局等问题上，屠岸贾是一等一的高手。换一句话说，就是这样一个在此种能力上也自负不已的奸诈人物，即使有到满等门客的支持，他仍然在与程婴的无形过招中频频居于下风。众人都以为程婴不过是一介医匠，不可能有高超的政治智慧，不足为惧。屠岸贾虽不能完全猜透程婴的心思，但是他能够力排众议，从种种迹象甚至蛛丝马迹中觉察到程婴的过人之处，这已非常人能所为，也非常人能够理解。所谓高手是寂寞的，原因大概也在这里吧。
屠岸贾的特点中，他对人才包容的气量也是另一个非常人所能及的地方。像程婴这样一个令他伤透了脑筋，搅了他很多局的小小医匠，这么一个他人生中最潜在也最现实、最危险也最可怕的对手，他竟然可以容忍他享受门客的待遇，在府中白吃白喝了19年，还能够经常在一起把酒过招，却没有因其危险欲杀之而后快。即使在真相大白之后，他仍不想杀程婴，还能在把酒临风中极力掩饰内心的紧张与之谈笑风生，坦诚自己的险恶阴谋。这不仅需要足够的容人之量，还需具备非凡的惜才之心。这也很容易让人想起另一个历史人物杨修，他也是个人才，也遇到了一代枭雄，但是他遇到的是没有容人之量的曹操，命运就大相径庭了。
不管历史上真实的屠岸贾是不是这样，也不管该剧的编剧和导演是否刻意营造了人情味并突出了屠岸贾的这种优点，剧中人物屠岸贾对人才的态度确实值得人们思考和借鉴。反观我们的身边，身为领导干部，不能识人善用者有之，妒才嫉能压制人才者有之，求全责备者有之，钉着缺点的树木不放不见优点的森林者有之，以一己之好恶分出亲疏远近者有之，甚至打击报复给人穿小鞋者有之，恶意中伤诋毁人才者也有之。如此种种，虽非普遍，但是危害至深。正如片中所说，杀了一个忠心的赵朔，无数忠臣弃国而去。若未善一个人才，受伤的绝非一个人，其他人才会“敬”而远之。
屠岸贾虽然识才、惜才，但是他最终众叛亲离，问题坏就坏在他的心术不正上。倘若我们各行各业都能够学得并超越他识才之力、惜才之心，用在人间正道上，中华民族复兴大业何愁不成？“中国梦”早日实现有何难哉？
Feb
10
龙年即将过去，蛇年即将到来，在这个举国欢庆的日子，有一些特别人是怎么过年的呢？
18时多，在海口市8路车始发站，汽车司机需要开完这一班车才能回家，为了亲人团聚，他的妻子和儿子来到车上，陪他一起在车上过年。
在海口市明珠广场对面的公交车站，一位老者在吹笛谋生，他的除夕也乐在其中。
在龙昆昆南飞驰的20路公交车上，来自东南亚的留学生差不多坐满了车厢，他们吹着自己民族的歌曲，说着中文的新年快乐，体验着中国的年味。
向这些特别的人致以问侯，并送上红包。
18时多，在海口市8路车始发站，汽车司机需要开完这一班车才能回家，为了亲人团聚，他的妻子和儿子来到车上，陪他一起在车上过年。
在海口市明珠广场对面的公交车站，一位老者在吹笛谋生，他的除夕也乐在其中。
在龙昆昆南飞驰的20路公交车上，来自东南亚的留学生差不多坐满了车厢，他们吹着自己民族的歌曲，说着中文的新年快乐，体验着中国的年味。
向这些特别的人致以问侯，并送上红包。
Dec
17
正在消失的千年中和古镇老街
走进中和古镇，我的心是充满好奇和敬畏的。
尽管我不知道同行的老师为什么要选择这么一个偏僻的小镇作为学生进行社会考察的对象，但是来过之后便明白了此行的好处了-----中和古镇正在消失，说不定几年之后就找不到一点古镇的痕迹了。
上网搜索了一下古镇的资料，发现古镇的历史价值还是有很多地方可圈可点的。中和镇历史悠久，它所在的儋州早在约公元前100年就设置了儋耳郡。600多年后的梁大同年间（公元546年），岭南巾帼英雄冼太夫人渡海收复海南，驻军在儋耳郡治南滩浦（现儋州旧州坡）。这年因灾荒困扰，冼太夫人决定将郡治从南滩浦迁移至美丽富饶的宜伦河畔，从此开启了中和古镇长达1300多年的“州城”历史。
悠久的州城历史给中和镇创造了众多的文化古迹，据相关资料表明，中和镇现保存着城垣、州治、书院、庙宇、庵堂、井泉、街巷、石塔等十三处古迹，其中全国重点文物保护单位一处，省级重点文物保护单位二处，市级重点文物保护单位十处，这对一个小镇来说，是弥足珍贵的。难怪上世纪六十年代郭沫若先生视察古镇时要写下 “儋耳古镇古迹多”的诗句。
在内地，以周庄、同里、乌镇等为代表的江南水乡古镇吸引了不计其数的游人前往观光，而中和古镇的历史文化底蕴丝毫不比几大水乡古镇逊色。按理说，这是很好的旅游资源，不仅应该吸引众多的游客前往探寻古迹，政府也应该大力保护和开发这个稀有的旅游资源。但是遗憾的是，我们没有看到古镇得到应有的保护和开发，而且，面对现代生活的冲击，许多居民正在陆续拆掉原有的建筑，也代之以现代化的楼房。
在仍然保留着青石板的复兴街，这条百来米长的老街，是中和古镇的代表性牌楼街道，如今，一座座老建筑正在萧条、消失，刺眼的外表光鲜的现代建筑正在逐年吞噬着老街的肌体。五六十户的古建筑现在保存相对完好的已不多见。在门牌为复兴街09号一座老建筑门口，我们驻足良久。在征得主人同意后，我们拍摄了照片，并进门参观了一遍。
房子的主人姓蔡，据他说，这些房子过去都是商号，前面的结构都保持了原有的样子，只是大门做了修整。老房子的巷子很深，大约有三进，前面连着青石板老街，后面连着市场。铺面和卧室等在前面两进，后面一进是洗漱、做饭和养猪的地方。居住的条件不是很好，猪圈发出的气味对外人来说相当刺鼻。主人介绍说，房子没有厕所，房子后面刚刚兴建了公共厕所，不过风格与这些老房子大相径庭。
走出蔡家老房子，我们和坐在门口的女人们聊了起来。她们说，谁不想住得舒适些，但是他们没有钱翻建新房，只能继续住下去。言下之意，如果有钱，这些老房子也早就拆掉了。我们安慰他们说，这些老房子是个宝，不能随便拆了，要保护好，以后政府会重视保护的。但是我们心里清楚，这些老房子已经经不起等待了。
从改善生活来说，确实应该让这些就居民住上舒适的好房子，但是从历史古迹的保护和旅游资源开发的角度而言，我们庆幸这里的交通不便和穷困推迟了走向现代文明的步伐，为世人保留了珍贵的历史遗存，让后人有机会了解中和镇曾经拥有的辉煌。
在老街上徜徉，我感到时光倒流，除了牌楼街，还有东风街的那些理发店、药店等都保持了至少是上世纪的风貌，让人似乎穿越了时空，回到了从前。我也分明看到了孩童的纯真的笑脸，感受到了在门口闲坐的老人们心灵的平静，也从一些打量我们这些不速之客的眼神里看到了对镇外世界的好奇……供奉巾帼英雄冼太夫人的庙宇是在小镇看到的保护最好的历史古迹之一，从这里我们也分明感受到了当地人们的精神寄托和民间精神文化的传承的脉络。
虽然古镇的古迹很多，但天色已晚，我们在较短的时间里无法一一拜访。离开中和古镇时，我的心充满了无限感慨和惋惜之情，也不知等到交通便利后再来拜访时，现在见到的这些风貌还能不能依旧？(121216晚写作)
走进中和古镇，我的心是充满好奇和敬畏的。
尽管我不知道同行的老师为什么要选择这么一个偏僻的小镇作为学生进行社会考察的对象，但是来过之后便明白了此行的好处了-----中和古镇正在消失，说不定几年之后就找不到一点古镇的痕迹了。
上网搜索了一下古镇的资料，发现古镇的历史价值还是有很多地方可圈可点的。中和镇历史悠久，它所在的儋州早在约公元前100年就设置了儋耳郡。600多年后的梁大同年间（公元546年），岭南巾帼英雄冼太夫人渡海收复海南，驻军在儋耳郡治南滩浦（现儋州旧州坡）。这年因灾荒困扰，冼太夫人决定将郡治从南滩浦迁移至美丽富饶的宜伦河畔，从此开启了中和古镇长达1300多年的“州城”历史。
悠久的州城历史给中和镇创造了众多的文化古迹，据相关资料表明，中和镇现保存着城垣、州治、书院、庙宇、庵堂、井泉、街巷、石塔等十三处古迹，其中全国重点文物保护单位一处，省级重点文物保护单位二处，市级重点文物保护单位十处，这对一个小镇来说，是弥足珍贵的。难怪上世纪六十年代郭沫若先生视察古镇时要写下 “儋耳古镇古迹多”的诗句。
在内地，以周庄、同里、乌镇等为代表的江南水乡古镇吸引了不计其数的游人前往观光，而中和古镇的历史文化底蕴丝毫不比几大水乡古镇逊色。按理说，这是很好的旅游资源，不仅应该吸引众多的游客前往探寻古迹，政府也应该大力保护和开发这个稀有的旅游资源。但是遗憾的是，我们没有看到古镇得到应有的保护和开发，而且，面对现代生活的冲击，许多居民正在陆续拆掉原有的建筑，也代之以现代化的楼房。
在仍然保留着青石板的复兴街，这条百来米长的老街，是中和古镇的代表性牌楼街道，如今，一座座老建筑正在萧条、消失，刺眼的外表光鲜的现代建筑正在逐年吞噬着老街的肌体。五六十户的古建筑现在保存相对完好的已不多见。在门牌为复兴街09号一座老建筑门口，我们驻足良久。在征得主人同意后，我们拍摄了照片，并进门参观了一遍。
房子的主人姓蔡，据他说，这些房子过去都是商号，前面的结构都保持了原有的样子，只是大门做了修整。老房子的巷子很深，大约有三进，前面连着青石板老街，后面连着市场。铺面和卧室等在前面两进，后面一进是洗漱、做饭和养猪的地方。居住的条件不是很好，猪圈发出的气味对外人来说相当刺鼻。主人介绍说，房子没有厕所，房子后面刚刚兴建了公共厕所，不过风格与这些老房子大相径庭。
走出蔡家老房子，我们和坐在门口的女人们聊了起来。她们说，谁不想住得舒适些，但是他们没有钱翻建新房，只能继续住下去。言下之意，如果有钱，这些老房子也早就拆掉了。我们安慰他们说，这些老房子是个宝，不能随便拆了，要保护好，以后政府会重视保护的。但是我们心里清楚，这些老房子已经经不起等待了。
从改善生活来说，确实应该让这些就居民住上舒适的好房子，但是从历史古迹的保护和旅游资源开发的角度而言，我们庆幸这里的交通不便和穷困推迟了走向现代文明的步伐，为世人保留了珍贵的历史遗存，让后人有机会了解中和镇曾经拥有的辉煌。
在老街上徜徉，我感到时光倒流，除了牌楼街，还有东风街的那些理发店、药店等都保持了至少是上世纪的风貌，让人似乎穿越了时空，回到了从前。我也分明看到了孩童的纯真的笑脸，感受到了在门口闲坐的老人们心灵的平静，也从一些打量我们这些不速之客的眼神里看到了对镇外世界的好奇……供奉巾帼英雄冼太夫人的庙宇是在小镇看到的保护最好的历史古迹之一，从这里我们也分明感受到了当地人们的精神寄托和民间精神文化的传承的脉络。
虽然古镇的古迹很多，但天色已晚，我们在较短的时间里无法一一拜访。离开中和古镇时，我的心充满了无限感慨和惋惜之情，也不知等到交通便利后再来拜访时，现在见到的这些风貌还能不能依旧？(121216晚写作)
Nov
30
报评两则
如此导语不应该
4月16日《人民日报》上新闻人物故事《运动员夫妻开店自谋出路》一文的开头是这样写的：
日前，在南宁，一家名为“举重夫妻的烧卤店”的新店开张，店老板名叫黄燕兰，曾经是广西女子举重队的一员，她丈夫莫君成也是广西举重队队员，这引起了市民的关注，尤其是店前的对联非常夺人眼球。店名很是显眼----“举重夫妻的烧卤店”。
从行文看，作者是想使用倒金字塔形的结构报道事实概况，如果把这一段看作一篇简短的消息，“日前……夺人眼球”一段是导语，后面剩下的是主体。不难发现这篇新闻存在几个问题：一是导语不够凝炼简洁，太。二是导语太能干，把事情基本说完了。三是导语与主体分量不协调，这也是因为导语太能干造成的。四是既然是人物故事，导语给出的悬念不够。五是由于导语长而主体短却两次提到店，造成重复罗嗦的感觉。
如此导语不应该
4月16日《人民日报》上新闻人物故事《运动员夫妻开店自谋出路》一文的开头是这样写的：
日前，在南宁，一家名为“举重夫妻的烧卤店”的新店开张，店老板名叫黄燕兰，曾经是广西女子举重队的一员，她丈夫莫君成也是广西举重队队员，这引起了市民的关注，尤其是店前的对联非常夺人眼球。店名很是显眼----“举重夫妻的烧卤店”。
从行文看，作者是想使用倒金字塔形的结构报道事实概况，如果把这一段看作一篇简短的消息，“日前……夺人眼球”一段是导语，后面剩下的是主体。不难发现这篇新闻存在几个问题：一是导语不够凝炼简洁，太。二是导语太能干，把事情基本说完了。三是导语与主体分量不协调，这也是因为导语太能干造成的。四是既然是人物故事，导语给出的悬念不够。五是由于导语长而主体短却两次提到店，造成重复罗嗦的感觉。
