May
21
擦干眼泪，继续前行
擦干眼泪，继续前行。我们已掩埋好同胞的躯体，尽到生者对逝者尊重的最大礼遇，把悲伤埋在心底，这不是为了忘却，而是把深深的悲痛化作坚强的意志和力量，向世人展示一个坚强的民族。
擦干眼泪，继续前行。灾难虽然可怕，但是为了更好的把握自然的规律，把握人类自己的命运，更好的预防自然灾害，有多少的经验教训需要我们去总结。
擦干眼泪，继续前行。在这场突如其来的特大自然灾害中，为了人民群众的生命安全与死神赛跑，有多少可歌可泣的英雄需要我们去学习和感动，有多少关心灾区的人们需要我们诚心的感谢。人类虽然在这场大的自然灾害中显得非常的脆弱，但是脆弱的生命以血肉之区对抗死神，有多少生命的奇迹需要我们去礼赞，
擦干眼泪，继续前行。还有多少生死不明的同胞需要我们去寻找，还有多少伤员需要治疗，还有多少痛楚的心灵需要我们去抚慰，还有多少失去亲人的幼小心灵需要我们去滋润。
擦干眼泪，继续前行。地龙留下的废墟需要我们去清理，家园还需要我们去修整和重建，城市的工厂需要继续生产，农村的田地还需要我们继续耕耘，学校还需要有郎郎的书声。
擦干眼泪，继续前行，奥运圣火的火炬还在前方等待，等待我们以更高的热情，更加坚强的姿态去传递，去诠释奥运精神的新的内涵。
擦干眼泪，继续前行。前方的路依然很漫长，但是我们不会迷失方向。有党和政府的带领，我们仅作短暂的停留，继续沿着建设和谐家园的路前进。
擦干眼泪，继续前行，是为了更好的活着，多少生命奇迹的创造是因为对生活的无比热爱，十几万救援人员的争分抢秒的奋斗是为了让更多人好好的活着。我们更好的活着，创造更好的生活，既是对逝者的慰藉，也是对爱心的最好感谢和回报。只要我们的精神在，根在，只要我们依然对生活充满向往，我们就有能力彻底战胜自然灾害带来的损失和危害，在废墟上建设一个崭新的家园。
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擦干眼泪，继续前行。我们已掩埋好同胞的躯体，尽到生者对逝者尊重的最大礼遇，把悲伤埋在心底，这不是为了忘却，而是把深深的悲痛化作坚强的意志和力量，向世人展示一个坚强的民族。
擦干眼泪，继续前行。灾难虽然可怕，但是为了更好的把握自然的规律，把握人类自己的命运，更好的预防自然灾害，有多少的经验教训需要我们去总结。
擦干眼泪，继续前行。在这场突如其来的特大自然灾害中，为了人民群众的生命安全与死神赛跑，有多少可歌可泣的英雄需要我们去学习和感动，有多少关心灾区的人们需要我们诚心的感谢。人类虽然在这场大的自然灾害中显得非常的脆弱，但是脆弱的生命以血肉之区对抗死神，有多少生命的奇迹需要我们去礼赞，
擦干眼泪，继续前行。还有多少生死不明的同胞需要我们去寻找，还有多少伤员需要治疗，还有多少痛楚的心灵需要我们去抚慰，还有多少失去亲人的幼小心灵需要我们去滋润。
擦干眼泪，继续前行。地龙留下的废墟需要我们去清理，家园还需要我们去修整和重建，城市的工厂需要继续生产，农村的田地还需要我们继续耕耘，学校还需要有郎郎的书声。
擦干眼泪，继续前行，奥运圣火的火炬还在前方等待，等待我们以更高的热情，更加坚强的姿态去传递，去诠释奥运精神的新的内涵。
擦干眼泪，继续前行。前方的路依然很漫长，但是我们不会迷失方向。有党和政府的带领，我们仅作短暂的停留，继续沿着建设和谐家园的路前进。
擦干眼泪，继续前行，是为了更好的活着，多少生命奇迹的创造是因为对生活的无比热爱，十几万救援人员的争分抢秒的奋斗是为了让更多人好好的活着。我们更好的活着，创造更好的生活，既是对逝者的慰藉，也是对爱心的最好感谢和回报。只要我们的精神在，根在，只要我们依然对生活充满向往，我们就有能力彻底战胜自然灾害带来的损失和危害，在废墟上建设一个崭新的家园。
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May
19
享此哀荣，为国虽九死而无悔
气笛、防空警报声同时响彻长空，平时里听惯的声音在今天这个时候显得如此的凄厉，婉如失去亲人的生者在痛哭，在呼喊亲人的名字，这一刻，群山低首，江河哀吼，草木含悲。中国政府和人民以三天时间和前所未有的尊贵礼仪沉痛哀悼自己的国民、自己的同胞，正如广大网友所认同的一样，这既是对逝者的无限尊重，也是对生者的无限鼓舞。
中国自古是个讲义的国家，虽然历史上的中国的政治和文化传统并没有形成现代西方意义上国家和国民的概念，但是，宽乏意义上的中华文明古国则在每个朝代都留下华夏深深的印记，正因为国之意义宽乏，无论是分崩离析的政权鼎立时代还是中华一统的时期，百姓心中有国。
朝代在百姓眼里不过是争夺王权的符号，国是不变的。因而，爱国报国之义长存民心。作为统治者，义也是他们常常用来鼓励有志有才之士报效朝廷报效君王的口号和依仗。只有讲义的朝廷才有义士为国出力，而失义于民的君王往往面临孤家寡人的境地。即使时间到了现代史时期，这样的故事也没有停止过。在八年抗战中，人们可以看到不少从一开始就处在社会底层的中国国民政府的士兵往往只有爱家之义而不明报国之义。当兵无非是谋生的手段，大敌当前，很多人不知为谁而战，一旦长官殉国或逃跑，他们便乱如散沙，甚至缴械投降，任人宰割。百年屈辱，慢慢激起了由上而下的家国之义，抗日战争时期得到前所未有的体现，而新中国成立后，翻身迈入新社会的人民更是前所未有的感受了国给予的家的温暖、关爱、尊严、自豪。
然而，不可否认，由于历史原因，我们曾经做的还不是很完美。虽然大义凛然，然而大义与小义没有得到很好的结合。为大义而不顾小义是常见的事，并且被赋予了高尚的名义。社会愈是稳定繁荣，给人展示大义的机会越少，而小义受到忽视，国与家的距离开始拉远。灾难是可恶的，我们痛恨灾难，但是在另外一种意义上说，我们要感谢这场场灾难给了人们激发内心深处大义的机会。而我们更要感谢的是在这场灾难中，我每的国家我们的政府更加务实，关注民生、小义。在这场灾难中，我们的民族凝聚力得到充分的锻炼和巩固，我们的爱心得到了充分的发挥，我们的道义得到一次新的升华。网民对国旗降半志哀的建议和政府即时听取民意身体力行，并为新中国成立以来的最大的地震灾难举行全国哀悼，这不仅仅是人性小义的尊重，更是对人性光芒的凝聚，是对自古以来民为贵，君为轻，社稷次之的淳朴民本思想的践行和升华。
我想，那些在灾难中不幸逝去的同胞，作为大国之普通一员，虽然他们在活着的时候过的很平凡，也没有想过要什么无上的荣耀，但是身后他们却享受了如此盛大的哀荣，生者或许为他们没有亲身感受国家对生命的无上尊重而感到可惜，但是倘若他们地下有知，应该会感到欣慰的。国之大义和家之小义紧密结合起来的中国人正在向世人展示自己的民族凝聚力、团结力、自信心和坚强的毅力。国有此爱民之义，百姓定当有最强报国之心。对家国大小之义和谐融为一体的国民来说，从此往后，定当常有此大义和情怀在胸：享此哀荣，为国虽九死而无悔。
气笛、防空警报声同时响彻长空，平时里听惯的声音在今天这个时候显得如此的凄厉，婉如失去亲人的生者在痛哭，在呼喊亲人的名字，这一刻，群山低首，江河哀吼，草木含悲。中国政府和人民以三天时间和前所未有的尊贵礼仪沉痛哀悼自己的国民、自己的同胞，正如广大网友所认同的一样，这既是对逝者的无限尊重，也是对生者的无限鼓舞。
中国自古是个讲义的国家，虽然历史上的中国的政治和文化传统并没有形成现代西方意义上国家和国民的概念，但是，宽乏意义上的中华文明古国则在每个朝代都留下华夏深深的印记，正因为国之意义宽乏，无论是分崩离析的政权鼎立时代还是中华一统的时期，百姓心中有国。
朝代在百姓眼里不过是争夺王权的符号，国是不变的。因而，爱国报国之义长存民心。作为统治者，义也是他们常常用来鼓励有志有才之士报效朝廷报效君王的口号和依仗。只有讲义的朝廷才有义士为国出力，而失义于民的君王往往面临孤家寡人的境地。即使时间到了现代史时期，这样的故事也没有停止过。在八年抗战中，人们可以看到不少从一开始就处在社会底层的中国国民政府的士兵往往只有爱家之义而不明报国之义。当兵无非是谋生的手段，大敌当前，很多人不知为谁而战，一旦长官殉国或逃跑，他们便乱如散沙，甚至缴械投降，任人宰割。百年屈辱，慢慢激起了由上而下的家国之义，抗日战争时期得到前所未有的体现，而新中国成立后，翻身迈入新社会的人民更是前所未有的感受了国给予的家的温暖、关爱、尊严、自豪。
然而，不可否认，由于历史原因，我们曾经做的还不是很完美。虽然大义凛然，然而大义与小义没有得到很好的结合。为大义而不顾小义是常见的事，并且被赋予了高尚的名义。社会愈是稳定繁荣，给人展示大义的机会越少，而小义受到忽视，国与家的距离开始拉远。灾难是可恶的，我们痛恨灾难，但是在另外一种意义上说，我们要感谢这场场灾难给了人们激发内心深处大义的机会。而我们更要感谢的是在这场灾难中，我每的国家我们的政府更加务实，关注民生、小义。在这场灾难中，我们的民族凝聚力得到充分的锻炼和巩固，我们的爱心得到了充分的发挥，我们的道义得到一次新的升华。网民对国旗降半志哀的建议和政府即时听取民意身体力行，并为新中国成立以来的最大的地震灾难举行全国哀悼，这不仅仅是人性小义的尊重，更是对人性光芒的凝聚，是对自古以来民为贵，君为轻，社稷次之的淳朴民本思想的践行和升华。
我想，那些在灾难中不幸逝去的同胞，作为大国之普通一员，虽然他们在活着的时候过的很平凡，也没有想过要什么无上的荣耀，但是身后他们却享受了如此盛大的哀荣，生者或许为他们没有亲身感受国家对生命的无上尊重而感到可惜，但是倘若他们地下有知，应该会感到欣慰的。国之大义和家之小义紧密结合起来的中国人正在向世人展示自己的民族凝聚力、团结力、自信心和坚强的毅力。国有此爱民之义，百姓定当有最强报国之心。对家国大小之义和谐融为一体的国民来说，从此往后，定当常有此大义和情怀在胸：享此哀荣，为国虽九死而无悔。
May
18
四、发达的网络呼唤网民素质的相应提高
中国的互联网近年来发展可以说是迅猛，网民数量步入全球首列，然而让人欣慰的同时，我们不能不看到，网民的素质却不容乐观，网民的整体素质并没有随数量的飞速发展而得到相应提高。
网络是个开放自由的虚拟社会，虽然不同于现实，但是也并不能因为网络是虚拟的自由的就可以肆无忌惮，为所欲为。自由的社会更需要网民有更强的自律意识。而我们在网络上经常可以看到，为了看不惯某个人和某件事，有的网民动不动破口大骂，对持不同的意见也是进行粗暴的谩骂。似乎大家只有都来听从他的意见他高兴。更有甚者，在一个网络骂了不够，还到各个论坛逐个骂，一个论坛的贴子被封了，就迅速“转战”其他论坛，而且骂几句换个地方，肆意在各论坛挑起愤怒，引发混乱。这种极端的情况，有不少看不惯但是又怕一开口就会引来人身攻击的网友私下形容：个别的网民就像一条气急败坏不认人的丧家疯犬，在网络上四处乱窜，到处乱咬，让人望而生畏。我想，如果让人有这样的感觉，这样的个别网民虽然尽了骂的痛快，但是让人望而生厌那也不值吧。
网络社会正因为是个虚拟的民主自由的社会，那么它呼唤网民具有较好的民主素质。在讨论中，要充分尊重每个人的言论自由，自己表达观点的同时，也应允许别人有同样的自由，不能对不同意见者随意谩骂和进行人身攻击，也不能勉强别人附和自己的观点。观点越辩明，这个辩需要理智，清醒，尊重，需要客观的分析讲理，而非话语霸权，蛮横，谩骂，攻击，这样理才能越辩越明，而不是相反，甚至引起一片混乱。
中国的互联网近年来发展可以说是迅猛，网民数量步入全球首列，然而让人欣慰的同时，我们不能不看到，网民的素质却不容乐观，网民的整体素质并没有随数量的飞速发展而得到相应提高。
网络是个开放自由的虚拟社会，虽然不同于现实，但是也并不能因为网络是虚拟的自由的就可以肆无忌惮，为所欲为。自由的社会更需要网民有更强的自律意识。而我们在网络上经常可以看到，为了看不惯某个人和某件事，有的网民动不动破口大骂，对持不同的意见也是进行粗暴的谩骂。似乎大家只有都来听从他的意见他高兴。更有甚者，在一个网络骂了不够，还到各个论坛逐个骂，一个论坛的贴子被封了，就迅速“转战”其他论坛，而且骂几句换个地方，肆意在各论坛挑起愤怒，引发混乱。这种极端的情况，有不少看不惯但是又怕一开口就会引来人身攻击的网友私下形容：个别的网民就像一条气急败坏不认人的丧家疯犬，在网络上四处乱窜，到处乱咬，让人望而生畏。我想，如果让人有这样的感觉，这样的个别网民虽然尽了骂的痛快，但是让人望而生厌那也不值吧。
网络社会正因为是个虚拟的民主自由的社会，那么它呼唤网民具有较好的民主素质。在讨论中，要充分尊重每个人的言论自由，自己表达观点的同时，也应允许别人有同样的自由，不能对不同意见者随意谩骂和进行人身攻击，也不能勉强别人附和自己的观点。观点越辩明，这个辩需要理智，清醒，尊重，需要客观的分析讲理，而非话语霸权，蛮横，谩骂，攻击，这样理才能越辩越明，而不是相反，甚至引起一片混乱。
May
18
三、哭笑的时机：笑比哭好还是哭比笑好？
在大难面前，笑成为让人让人极为敏感的表情。因而在救灾现场，对于陪同心中充满关切之情满脸流露悲伤之色的温家宝总理考察灾情的人员中有位军方首长的笑，观众毫不客气的提出了批评。据说在电视采访中，一位记者的笑也曾引起了千万网民的声讨。在中央台采访地震台网时，一位工作人员当众大笑，这让网友迅速在网上发贴曝光，指出其行为是在为本来就受网民责骂预测力度不够的地震部门找骂。在温总理迎接胡总书记到灾区的机场，两位领导人神情严肃，只差“执手相看泪眼”了，而有个“ 那个人”在笑，当然也没有逃过眼睛雪亮的网民悠悠之口。
唯有在救灾现场，每当救出一位位幸存者时，大家开始欢呼，那含泪的笑是对坚强生命的礼赞。哭笑是讲场合和时机的，不合时宜的笑和哭只会招来人们的愤怒。
在大难面前，笑成为让人让人极为敏感的表情。因而在救灾现场，对于陪同心中充满关切之情满脸流露悲伤之色的温家宝总理考察灾情的人员中有位军方首长的笑，观众毫不客气的提出了批评。据说在电视采访中，一位记者的笑也曾引起了千万网民的声讨。在中央台采访地震台网时，一位工作人员当众大笑，这让网友迅速在网上发贴曝光，指出其行为是在为本来就受网民责骂预测力度不够的地震部门找骂。在温总理迎接胡总书记到灾区的机场，两位领导人神情严肃，只差“执手相看泪眼”了，而有个“ 那个人”在笑，当然也没有逃过眼睛雪亮的网民悠悠之口。
唯有在救灾现场，每当救出一位位幸存者时，大家开始欢呼，那含泪的笑是对坚强生命的礼赞。哭笑是讲场合和时机的，不合时宜的笑和哭只会招来人们的愤怒。
May
18
不是反思的反思
二、国外救援队和台湾救摇队为什么黄金救援期后才到灾区？
灾情发生后，中国台湾和不少国家提出派遣专业救援队，但是在温总理一再强调争分抢秒救人的紧急关头，这些救援队没有能够赶在第一时间前来救援，台湾的媒体还对大陆提出了质疑。而我们的回答好像是灾区道路不通，不能进入灾区。
记得唐山大地震发生后，中国没有对外公布，当然不可能有外援，虽然当时的这种对外封锁消息的安排有当时的政治需要，但是从人道救援上讲却是丢失了一个减少伤亡的机会。而四川的此次灾害，中国的灾情公开是前所未有的，但是在考虑接受援助方面，却是有所迟疑，也许是仍然有所顾虑？虽然后面还同意了台湾和国外救援队的支援，但是同样从人道救援上讲，丢失了一个抢救的黄金时间。而后面的事实不止一次表明，灾区很多地方特别缺少救援力量，而且有的地方救援力量还没法覆盖。而且有的地方有如果救援及时本没有生命危险的生命却因为时间问题消失了，其中就有一名保护了60名学生的老师。我也看到，国外救援队确实有其专业水准，有极强的敬业精神，这是我们应该学习的。而自己派遣的救援队个别的救援人员还有磨佯工的情况。
血的事实说明，我们思想解放了，但是还解放的不够。我们重视救援，但是对专业的救援还重视的不够。时抢救生命，应该永远是第一位的。
二、国外救援队和台湾救摇队为什么黄金救援期后才到灾区？
灾情发生后，中国台湾和不少国家提出派遣专业救援队，但是在温总理一再强调争分抢秒救人的紧急关头，这些救援队没有能够赶在第一时间前来救援，台湾的媒体还对大陆提出了质疑。而我们的回答好像是灾区道路不通，不能进入灾区。
记得唐山大地震发生后，中国没有对外公布，当然不可能有外援，虽然当时的这种对外封锁消息的安排有当时的政治需要，但是从人道救援上讲却是丢失了一个减少伤亡的机会。而四川的此次灾害，中国的灾情公开是前所未有的，但是在考虑接受援助方面，却是有所迟疑，也许是仍然有所顾虑？虽然后面还同意了台湾和国外救援队的支援，但是同样从人道救援上讲，丢失了一个抢救的黄金时间。而后面的事实不止一次表明，灾区很多地方特别缺少救援力量，而且有的地方救援力量还没法覆盖。而且有的地方有如果救援及时本没有生命危险的生命却因为时间问题消失了，其中就有一名保护了60名学生的老师。我也看到，国外救援队确实有其专业水准，有极强的敬业精神，这是我们应该学习的。而自己派遣的救援队个别的救援人员还有磨佯工的情况。
血的事实说明，我们思想解放了，但是还解放的不够。我们重视救援，但是对专业的救援还重视的不够。时抢救生命，应该永远是第一位的。
