Jun
24
以平常心冷静看待“最美网事”
近日中共中央总书记、国家主席、军委主席胡锦涛视察人民日报并作客人民网强国论坛社区与网民进行在线交流，此举令广大网民极为兴奋和激动，被人们称为“最幸福网事” ，本人认为可誉之为“最美网事”。台湾及外电等也发表评论，或大加赞赏，或表示惊讶，由此可见此举意义之重大。
诚然作为国家最高领导直接扮演网民的角色与广大网民平等交流在中国是前所未有的破天荒头一回，其意义无论人们怎么称道都是无可厚非的，因为此举确实具有理程碑式的意义，既展示了领袖的亲民情怀，又反映了国家领导对网络舆情的重视，是一个良好的开端。
但是欣喜之余，我们也需要对“最美网事”作一个冷静的思考。首先，我们应该看清楚，总书记此举是在什么环境下产生的？是在庆祝人民日报创刊60周年之际，来到人民日报社考察工作的背景下来到人民日报社区的，并非是一件单独的行为事件，可是各大媒体在报道时，很多把这个主要的背景忽视了，而只是抽取这一个事来报道，让不明前因后果的人们感觉好像是总书记特意来人民日报做这一件事的，有拔高此事和误导网民之嫌。让大家戴着放大镜看新闻，难免会产生误读。
近日中共中央总书记、国家主席、军委主席胡锦涛视察人民日报并作客人民网强国论坛社区与网民进行在线交流，此举令广大网民极为兴奋和激动，被人们称为“最幸福网事” ，本人认为可誉之为“最美网事”。台湾及外电等也发表评论，或大加赞赏，或表示惊讶，由此可见此举意义之重大。
诚然作为国家最高领导直接扮演网民的角色与广大网民平等交流在中国是前所未有的破天荒头一回，其意义无论人们怎么称道都是无可厚非的，因为此举确实具有理程碑式的意义，既展示了领袖的亲民情怀，又反映了国家领导对网络舆情的重视，是一个良好的开端。
但是欣喜之余，我们也需要对“最美网事”作一个冷静的思考。首先，我们应该看清楚，总书记此举是在什么环境下产生的？是在庆祝人民日报创刊60周年之际，来到人民日报社考察工作的背景下来到人民日报社区的，并非是一件单独的行为事件，可是各大媒体在报道时，很多把这个主要的背景忽视了，而只是抽取这一个事来报道，让不明前因后果的人们感觉好像是总书记特意来人民日报做这一件事的，有拔高此事和误导网民之嫌。让大家戴着放大镜看新闻，难免会产生误读。
Jun
22
给孩子哺乳不是救灾是什么
-----从“警察妈妈”被破格提拔网友“悔”青肠子反思救灾观念
据新华网报道，在5•12地震后为灾区婴儿哺乳、以博大母爱感动中国并被誉为“警察妈妈”的江油市公安局普通民警蒋晓娟，已被正式任命为江油市公安局副政委。
在此之前，围绕警察妈妈的事迹和提拔消息的传出，网上舆论从普遍赞扬转向质疑增多。一是网友对这种干部提拔机制提出质疑，二是对这种行为值不值得提拔表示提出质疑，三是对蒋晓娟有没有能力胜任领导岗位表示担心。为此，更有好事者“悔”青了肠子，感慨为什么自己不是个女儿身，也好去四川救灾。按照这种逻辑，恐怕是女儿身了也得后悔这个时候不是哺乳期了吧。这些虽是戏言，但是都和质疑声一样，反映了一种情绪和心态：救灾就得掘地救人，喂奶是算不了救灾的，更不能功绩胜过众多抛开生死救人者而被破格提拔。这种想法看似有理，但是果真如此吗？
-----从“警察妈妈”被破格提拔网友“悔”青肠子反思救灾观念
据新华网报道，在5•12地震后为灾区婴儿哺乳、以博大母爱感动中国并被誉为“警察妈妈”的江油市公安局普通民警蒋晓娟，已被正式任命为江油市公安局副政委。
在此之前，围绕警察妈妈的事迹和提拔消息的传出，网上舆论从普遍赞扬转向质疑增多。一是网友对这种干部提拔机制提出质疑，二是对这种行为值不值得提拔表示提出质疑，三是对蒋晓娟有没有能力胜任领导岗位表示担心。为此，更有好事者“悔”青了肠子，感慨为什么自己不是个女儿身，也好去四川救灾。按照这种逻辑，恐怕是女儿身了也得后悔这个时候不是哺乳期了吧。这些虽是戏言，但是都和质疑声一样，反映了一种情绪和心态：救灾就得掘地救人，喂奶是算不了救灾的，更不能功绩胜过众多抛开生死救人者而被破格提拔。这种想法看似有理，但是果真如此吗？
Jun
19
记者被打新闻之得失
特区报记者被打一事，最近在网上炒得沸沸扬扬，已经超出了被打一事本身的意义。仔细分析其得失，对搞好新闻和维护市民权益具有重要的参考价值。
勿庸讳言，在当今社会，因为小事而发生斗殴或者强势一方欺负弱势要方，不是什么新鲜事。老百姓的力量也只能是对弱这者予以同情，对无理者从道义上表示谴责，对动不动打人表示愤慨外，也没有什么其他的办法，真正见义勇为者已经很难看到。从新闻价值的角度讲，如果一件普通的纠纷案中出现有见义勇为者，那这事就有了亮点和新闻价值。或者被打的人和打人的人中的任一方有身份相对特殊者，此事也就有了新闻价值。但是从记者被打一事来看，见义勇为的由头没有，但是身份相对特殊却有。正因为如此，放在普通人身上的一件被市民司空见惯的社会治安案件就具有吸引眼球的价值，因而也成了网民关注的焦点。如果单从媒体挖新闻的角度讲，此事是挖到了位。
特区报记者被打一事，最近在网上炒得沸沸扬扬，已经超出了被打一事本身的意义。仔细分析其得失，对搞好新闻和维护市民权益具有重要的参考价值。
勿庸讳言，在当今社会，因为小事而发生斗殴或者强势一方欺负弱势要方，不是什么新鲜事。老百姓的力量也只能是对弱这者予以同情，对无理者从道义上表示谴责，对动不动打人表示愤慨外，也没有什么其他的办法，真正见义勇为者已经很难看到。从新闻价值的角度讲，如果一件普通的纠纷案中出现有见义勇为者，那这事就有了亮点和新闻价值。或者被打的人和打人的人中的任一方有身份相对特殊者，此事也就有了新闻价值。但是从记者被打一事来看，见义勇为的由头没有，但是身份相对特殊却有。正因为如此，放在普通人身上的一件被市民司空见惯的社会治安案件就具有吸引眼球的价值，因而也成了网民关注的焦点。如果单从媒体挖新闻的角度讲，此事是挖到了位。
Jun
18
老百姓敏感的远不止警察、记者
近来网上对关于老百姓对警察和记者等职业人员的敏感态度的讨论很多，而意见以对他们表示反感者居多，理解者居少。有网友不禁纳闷：百姓何以对他们如此苛刻？
其实，老百姓敏感的和苛刻的远不止他们，几乎凡是与公共权力和强势地位相关的人都逃不过人们的悠悠之口，只不过更多的人没有事犯在他们手里，没有被他们抓住把柄，而这些成天与百姓打交道的警察和记者被百姓抓住把柄的机会大多了。这只是从机率上说，还没有触及到问题的根本：以他们为代表的公共权力人物为什么就这么受百姓的关注，老百姓对他们敏感的的真正原因是什么？是老百姓对他们寄予了理想的和希望，而他们的表现却不理想甚至被百姓厌恶。从政府工作人员来说，是他们中间的腐败行为，灰暗心理，不作为，高收入低效率，衙门作风等等，对记者来说，是他们中间的报喜不报忧，不真实，缺乏正义感，伸手要钱搞有偿新闻，甚至敲诈勒索等等。对公务人员老百姓的希望很朴实：能为民作主，而对记者也很简单，进行正义的监督。他们之所以失望反感，是因为他们希望的青天衙门他们认为不好找，他们的希望的社会的良心不见了，甚者产生仇官、仇权、仇富心理。他们不管公务人员手中的是实权还是记者手中的是舆论的虚权，反正他们都是握有公共权力的人。
近来网上对关于老百姓对警察和记者等职业人员的敏感态度的讨论很多，而意见以对他们表示反感者居多，理解者居少。有网友不禁纳闷：百姓何以对他们如此苛刻？
其实，老百姓敏感的和苛刻的远不止他们，几乎凡是与公共权力和强势地位相关的人都逃不过人们的悠悠之口，只不过更多的人没有事犯在他们手里，没有被他们抓住把柄，而这些成天与百姓打交道的警察和记者被百姓抓住把柄的机会大多了。这只是从机率上说，还没有触及到问题的根本：以他们为代表的公共权力人物为什么就这么受百姓的关注，老百姓对他们敏感的的真正原因是什么？是老百姓对他们寄予了理想的和希望，而他们的表现却不理想甚至被百姓厌恶。从政府工作人员来说，是他们中间的腐败行为，灰暗心理，不作为，高收入低效率，衙门作风等等，对记者来说，是他们中间的报喜不报忧，不真实，缺乏正义感，伸手要钱搞有偿新闻，甚至敲诈勒索等等。对公务人员老百姓的希望很朴实：能为民作主，而对记者也很简单，进行正义的监督。他们之所以失望反感，是因为他们希望的青天衙门他们认为不好找，他们的希望的社会的良心不见了，甚者产生仇官、仇权、仇富心理。他们不管公务人员手中的是实权还是记者手中的是舆论的虚权，反正他们都是握有公共权力的人。
Jun
18
祈福，向谁祈福？
汶川大地震过后，在全国兴起的各种纪念活动中，比较普遍的就是市民自发组织的祈福活动。应该说，为了纪念受灾受难的同胞，为了声援灾区人民，各种有意义的活动都是不错的。但是每当看到各种各样的包括学生在内的青少年参加的祈福活动时，心中却难免产生一个疑问：祈福，向谁祈福呢？
众所周知，我国不是一个宗教国家，历史上也不是，虽然现在国家实行宗教信仰自由政策，但是信教的人总的来说不是很多。而祈福是什么活动呢，显然它是一种宗教活动，一种宗教仪式，是由信仰宗教的人对自己所信奉的神、仙、佛默默请求福气降临。按道理，这种活动应该由宗教人士出面组织和主持进行，非宗教人员连资格都没有。道理很简单，你都不信教，心中无神无仙无佛，向谁祈福？换句话说，你都不是业内人士，瞎起什么哄？即使在民间你不是宗教信徒，那也是在迷信活动才有祈福活动。那我们回过头来，看看，这些众多的青少年参加祈福活动，他们是信教群众吗？虽不能说百分之百排除，但是可以肯定绝大部分不是。道理有二，一是按中国目前的教育情况，青少年一般都在上学，学校除了少数宗教学校，一般学校不允许宣传宗教，大家接受的是马列主义的唯物主义无神论思想；二上按中国的宗教政策，如果是宗教机构组织的宗教祈福活动，那得在宗教场所举行，不是随便到公共场所就可以进行的了，如果是迷信活动也不例外。
汶川大地震过后，在全国兴起的各种纪念活动中，比较普遍的就是市民自发组织的祈福活动。应该说，为了纪念受灾受难的同胞，为了声援灾区人民，各种有意义的活动都是不错的。但是每当看到各种各样的包括学生在内的青少年参加的祈福活动时，心中却难免产生一个疑问：祈福，向谁祈福呢？
众所周知，我国不是一个宗教国家，历史上也不是，虽然现在国家实行宗教信仰自由政策，但是信教的人总的来说不是很多。而祈福是什么活动呢，显然它是一种宗教活动，一种宗教仪式，是由信仰宗教的人对自己所信奉的神、仙、佛默默请求福气降临。按道理，这种活动应该由宗教人士出面组织和主持进行，非宗教人员连资格都没有。道理很简单，你都不信教，心中无神无仙无佛，向谁祈福？换句话说，你都不是业内人士，瞎起什么哄？即使在民间你不是宗教信徒，那也是在迷信活动才有祈福活动。那我们回过头来，看看，这些众多的青少年参加祈福活动，他们是信教群众吗？虽不能说百分之百排除，但是可以肯定绝大部分不是。道理有二，一是按中国目前的教育情况，青少年一般都在上学，学校除了少数宗教学校，一般学校不允许宣传宗教，大家接受的是马列主义的唯物主义无神论思想；二上按中国的宗教政策，如果是宗教机构组织的宗教祈福活动，那得在宗教场所举行，不是随便到公共场所就可以进行的了，如果是迷信活动也不例外。
